Tie panti, tās lietas

Dziesmu grāmata ir pirmais dzejas krājums manā valstī,

reprezentē dzejas radīšanu no Rietumu Džou dinastijas līdz pavasara vidum un rudens periodam, kurā mīlestības apraksts ieņem lielu daļu.Mīlestības dzejoļi "Dziesmu grāmatā" ir silti un romantiski, tīri un dabiski, un tie ir sirds un sirds apmaiņa, mīlestības un mīlestības sadursme.Lai gan daudzi mīlas dzejoļi vēlākajās paaudzēs pēc literārās vērtības ir krietni zemāki par "Dziesmu grāmatu", tos var uzskatīt par "Dziesmu grāmatas" pārmantošanu un attīstību.

Tā saucamajiem Jireniem, kuriem ir tikai viena puse, vīrietis naivi domāja, ka viņi ir iemīlējušies pirms simts gadiem, un šī puse atkal satiksies tikai pēc simts gadu reinkarnācijas.Tāpēc, pat ja priekšā ir "debesis ir zaļas, balta rasa ir sals, un ceļš ir garš un garš", jūs joprojām ejat pret straumi, cerot redzēt jūs visam cauri, bet jūs esat ūdens vidū, it kā lemts būt tālu no tevis un.

Pasaule zina tikai to, ka "godīga dāma ir džentlmenis".Tomēr viņš

nezināja, ka dzejoļa vīrietis katru dienu dosies uz niedru mežu, lai satiktu sievieti, gaidot no austrumu saullēkta, līdz saules aizspīdums vilka zemi bēgt, un visbeidzot līdz Džudziuguanguan Pass atbalsam. .Dienu no dienas es sarūgtināts nopūtos un nākamajā dienā turpināju cerēt.

Vīrieši un sievietes nevēlas zināt, kā viņi sanāca kopā, viņi vienkārši zina, ka laiks kopā ir labākais laiks viens otra dzīvē.Vīrieši vēlas, lai laiks paliktu skaistā brīdī, savukārt sievietes domā, ka laiks ir kā bezdibenis.Tātad ir nopūta "Iedzert un novecot kopā ar partneri; klavieres un rāmums ir karaliskajā ģimenē, viss ir skaisti".

“Nāve un dzīvība ir saistītas, un tu būsi laimīgs ar savu

partneri, turiet savu roku un novecojiet kopā ar savu partneri." Šis nav mīlestības dzejolis, bet zvērests, ko karavīri deva pirms došanās karā. Taču tas ir kļuvis par sinonīmu nesatricināmai mīlestībai, kas nodota tūkstošiem gadu. Bet cik daudz cilvēku var saprast, ka zvērests ir tikai apsolījums, kas pūš arvien tālāk un tālāk, un neviens to neuzstās 2000 gadu, un vairāk nekā 2000 gadu ir atstājuši Lu You un Tang Wan skumjas, ka "lai gan kalnu alianse pastāv, brokāta grāmatu ir grūti atbalstīt" Liang Shanbo un Zhu Yingtai skumjas, ka "abi pārvēršas par tauriņiem un dejām, un mīlestība un mīlestība nav bezsirdīgas"; Nalans Rongruo un Lu ir "pāris līdz mūža galam, mīliet viens otru, bet ne aklo randiņu". Todien tuksnesis paliek arvien tālāk no mums, mēs tikko lieliski satikāmies, skaisti apgriezās, un skaisti aizmirsās;par zemes galiem vairs parasti nerunā, mēs esam tikai vienas fāzes sākums un vienas fāzes beigas.

Dzeja pamestos un skaistos vārdos apraksta to, ko autors

ir redzējis, dzirdējis vai pieredzējis klātienē.Rezultāts ir tāds, ka dzeja ir skaista un posta, bet ne bēdās, ne priekos tajā iegrimst tikai cilvēki.